Qu'est ce qui distingue un Musulman d'un Moushrik (polythéiste) ?
1- Allah ne nous a pas créés sans but, mais Il nous a envoyé un messager avec un livre, qui est le Coran. Ainsi quiconque obéit et agit selon son enseignement entrera au Paradis et quiconque désobéit et ignore ses enseignements entrera à l'Enfer. Allah dit : Nous vous avons envoyé un Messager pour être témoin contre vous, de même que Nous avions envoyé un Messager (Moussa) à Pharaon [Sourate Al-Muzzamil 73:15]
2 - Allah nous a créé pour une raison, qui est de l'adorer avec sincérité totale et être docile. Allah dit : Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent [Sourate Ad-Dariyat 51:56]
Et Il ( ) dit aussi : Il ne leur a été commandé, cependant, que d'adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et voilà la religion de droiture [Sourate Al-Bayyinah 98:5]
3 - Si le Shirk est commis par une personne, alors tous ses actes ne sont pas acceptés, et tout péché peut lui être pardonné sauf le Shirk. Allah dit : En effet, il t'a été révélé, ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé: ‹Si tu donnes des associés à Allah, ton oeuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants [Sourate Az-Zumar 39:65]
Et Il ( ) dit aussi : Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu'associé commet un énorme péché [Sourate An-Nisa' 4:48]
Allah nous rappelle de nouveau : Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent: ‹En vérité, Allah c'est le Messie, fils de Marie.› Alors que le Messie a dit: ‹Ô enfants d'Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur›. Quiconque associe à Allah (d'autres divinités) Allah lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs! [Sourate Al-Maidah 5:72]
4 - Si les actions d'une personne sont faites conformément mais d'une manière non sincère (envers Allah ), alors ils ne sont pas acceptés. De la même façon s'ils sont sincères, mais non conforme (à la Sunnah), ils ne sont pas non plus acceptés.
Donc pour que les actions d'une personne soit acceptés, ils ont besoin d'être conforme avec les enseignement du Prophète et sincères. C'est pourquoi Allah dit en parlant des gens du Livres : Dis: ‹Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en oeuvres? Ceux dont l'effort, dans la vie présente, s'est égaré, alors qu'ils s'imaginent faire le bien [Sourate Al-Kahf 18:103-104]
Ces versets ne sont en fait pas spécifiques aux gens du Livres, mais s'appliquent plutôt à toutes personnes dont les actes ne se conforment pas à la Shariah de Mouhammad .
